叶伟信和叶问的关系(叶伟信是叶问的谁)

1、叶伟信和叶问没关系，叶伟信是香港导演，叶问是一代武术宗师，两人没有血缘关系。 2、《叶问4》上映前夕，叶伟信接受了时光网的专访。从2008年《叶问》上映到2019年《叶问4》上映。11年时间，《叶问》正传只不过出了四部作品，但叶伟信还是觉得，能想出第四部，他自己都佩服自己。

《叶问》李小龙的师父, 他不仅是李小龙师父他是咏春拳的创立者、，但要不是王家卫和叶伟信争相拍摄《叶问》， 没有多少人听过这个名字。叶伟信版《叶问》已于上周上映，他向记者讲述了叶问其人 “不动手”的高手 王家卫多年前宣称要开拍《一代宗师叶问》，对许多国人来说，这是他们第一次听说“叶问”这个名字，但对粤人来说，这个名字却有着和黄飞鸿、李小龙一样的意义，“佛山有个黄飞鸿堂，也有一个叶问堂。佛山当地每个人都能讲一段叶问的故事”。 叶伟信对记者说，和甄子丹合作完《导火线》之后，两人一直想拍一部武侠人物传记片，黄飞鸿和李小龙的故事观众已经耳熟能详，而叶问却知者寥寥，“这对叶问来说其实不公平，他的故事一点也不比他们平淡”。 叶伟信打算拍《叶问》，唯一的障碍是叶家后人已经把版权卖给了王家卫，“我一开始担心拍不了，后来制片人黄百鸣跑来跟我说可以拍，我又自己去征询了叶准（叶问的儿子）的意见，他说可以”。叶伟信开玩笑说之所以得到叶家人的认可，“也许是王家卫让他们等得太久了”。 为拍好叶问，叶伟信在电影开拍前去佛山当地查了不少资料，也走访了叶家后人，他说之所以太多人都不了解叶问，是因为叶问生前是个很低调的人，“他练功只是因为喜欢，当时佛山比武的风气很浓，但他从来不跟人交手。佛山遍地都是武馆，但叶问直到离开佛山去香港，都没有收过一个徒弟，他不想把习武变成炫耀的事情，这也是这个人物最吸引我的地方”。 据说，当年叶问每天都在自家的后花园里练武，很多好奇他功夫的人整天爬到墙头去看，偷师他的咏春拳。 怕老婆的大侠 比起传统的功夫片英雄，叶问的性格隐忍得多，而且他看上去还有些怕老婆，每次推脱不和别人较量功夫，都是拿“夫人不许”作为理由。叶伟信说他们创作的叶问夫人角色也是有根据的，“我们去调查过，叶问的夫人本来就比他高，而且她家里很有钱，比叶问家要有钱，所以在家里是很强势的”。影片中有一个片段，一个北方过来的师傅到叶问家踢馆，叶问一直强忍不出手，退在卧室的夫人忍不住派儿子骑着童车出来告知，“妈妈说，再不出手家里的家具就全打烂了”，听到夫人发话，叶问才开始动手收拾这位北方师傅。叶伟信把拍完的电影拿给叶准看，“叶准笑了跟我说，他妈妈一定会那样做”。 对叶问夫人这个角色，叶伟信挑了很久，最后挑中毫无经验的熊黛玲，这个选择也让大家吓了一跳，“我是在报纸上看到她的照片，觉得她很有上世纪30年代女演员的感觉。现在这个时代，能把旗袍穿得好看的女演员不多，我觉得熊黛玲穿会很好看，反之如果要拍现代戏，我不会找她。”对熊黛玲的表演，叶伟信称赞有加，他称本来期望没有那么高，但最后的表现很让人意外，“她的哭戏让我很感动，给她加了不少分”。 爱国的热血英雄 电影《叶问》最高潮的一场戏是一直隐忍的叶问，最终为了被欺负的同乡和日本的三蒲将军打擂。 叶伟信不掩饰地说，他之所以想拍《叶问》，也是有某种爱国的情结在其中，“小时候我就很喜欢看《精武英雄》，翻阅叶问的资料，我觉得这个人的很多故事也很热血，他的爱国不是那种强要出头的，是被逼出来的，所以我很高兴自己也能拍一部《叶问》”。叶伟信说，他觉得叶问比黄飞鸿更值得拍的地方在于，叶问经历了抗日战争年代，这是影片最容易发挥的地方。 对于影片中打擂的情节，叶伟信表示历史上确有其事， 只是为了电影需要进行了一定程度的夸张。 在电影《叶问》中，叶伟信最终把爱国戏作为高潮，而放弃了收徒李小龙这一段，因为他不想把叶问只塑造成李小龙的师父， “其实这一点我们在拍摄的时候讨论了很久，片方也认为收徒李小龙是最大的卖点，放弃这场戏从票房考虑有点可惜，不过我想，拍叶问没有把他的故事讲清楚，就直接讲李小龙，重点全部被转移了，那还有什么意思？”《叶问》上映以后，已经取得不俗反响，续集的拍摄也已经提上议事日程，叶伟信说是时候把李小龙的故事加进来了。而问起续集的筹备情况、李小龙的人选，叶伟信又打起了哈哈，说现在最想放假休息，“如果有可能，我想和和平时期的叶问一样，懒在家里、抽抽烟。生活中，我也是这样的人”。
的确真有其人，影片是在原有人物的基础上的艺术加工。 叶问生平 (1892年——1972年12月1日) 《咏春》 申宝峰 武林绝学数咏春， 刚柔相济泣鬼神。 寸劲突发人难躲， 凤眼柳叶夺人魂。 叶问宗师乃佛山桑园叶族人，在七岁时，便拜师入陈华顺门下(陈华顺，为南海拳王梁赞的得意弟子，入门前以钱银找换业为生，人称之为找钱华)。当时陈华顺年事已高，与叶问年龄相差四十岁之多，故叶问也以华公相称，而陈华顺对此年幼弟子极为疼爱，自收叶问为徒后，则不再接受任何人士拜门学技，叶问成为陈华顺封门弟子，各年长师兄如吴仲素、陈汝棉、雷汝齐等，对此年幼师弟，更是照顾有加。华公逝世后，叶问再随师兄吴仲素钻研拳技。到叶问十六岁那年，远离佛山，赴港求学外文，就读于圣士提反学校。后随梁壁(梁赞之子)学武。1950年赴香港，在港九饭店职工总会内传授咏春拳术，从而一举成名。成为真正的功夫良才、伟大的武术家。1972年12月1日在香港病逝。其徒弟除总会及分会的会员、港九各地的中国工人外，还有在港的外国留学生。以一人之力，能把咏春拳推广到世界各地，故被门人推举为一代宗师叶问，其本名为叶继问，是广东佛山人氏，在家族中排行第二，祖居于佛山福贤路，号称“桑园”，为佛山一大家，桑园内占地甚广，大屋连绵达数条街位，大门在左侧，为佛山著名的茶楼（俗称港式饮茶）“桃园居”，隔邻为全佛山最著名的饼食店“公兴隆”，该店以芝麻饼见称。“桑园叶姓”在佛山，可说是无人不知。 中国人在此年代，就被外国人看做东亚病夫，更有在公园入口处，专写着：“华人与狗不得入内”的告示牌，叶问为了民族正义，也曾多次为中国争一口气，打抱不平，顾因此而认识了梁赞之子梁壁，因而有缘再随梁壁深造咏春拳技，转眼又过了两三年时光，叶问月因不断得高人指点，使咏春拳技能臻入化境。民国初年，被誉为中国四大镇的佛山，每年都流行“秋色”游行盛会，以展示特殊的民族手艺，每年游行都是人山人海，更有来自外乡游客。在一次的“秋色”游行中，叶问与其表妹数人共观“秋色”游行，突有一当时的军发阀排长对其表妹做出不礼貌行为，当时叶问身穿长衫，薄底礼绒鞋，甚似王孙公子打扮，而且体形并不高大，斯文一表，望似可欺负，对方便是色胆包天，上前欲对其表妹动手动脚，这时，却被叶问突然标身进步，以惯用的咏春拳手法，来个摊打齐发，即见对方当场应身倒地，一向欺压百姓的地方军阀，却突然败在一个斯文书生手下，哪肯咽下这口气，更是恶向胆边生，起身拔枪，当时的叶问，一个转马泻身来了个迅雷不及掩耳的手法，握住对方的左轮手枪，并以其大拇指的力量，直压左轮手枪的转轮，竟然把左轮手枪轻芯压曲，使其不能发射。在日军攻占佛山后，叶问的过人功夫，早被日本宪兵队闻悉，欲邀请担任宪兵队的中国武术教练，但一向以抱守民族正义的他，当然拒绝日本宪兵队之请，日本宪兵队在盛怒之下，指派武术高手与叶问比武，言明如叶问打败则听命差使，在无法拒绝的情况下，只好接受比武，来者却是身材高壮，拳重马健，叶问摆出咏春桩手，二字钳羊马，目视对方，却一言不发，诱待兵来将挡，对方抢先出手，以箭标马进迫，叶问即变前锋的桩手为耕手，耕去对方箭，并同时转身跪马，拿正对方前腿之后膝位，迫使对方突然失去重心，对方虽未中招，却是败相毕露，叶问也及时收马，一声承让，跳出比武画地，真是高手过招，点到为止。比武后的叶问，担心激怒日本军阀，暂离佛山，但却暗助我敌后工作行动开展，抗日战争胜利后，叶问虽有一身武功，却放弃设馆授徒，在县府刑事单位任职，担负除暴安良工作，曾亲手侦破佛山沙坊之劫案，并在升平路升平戏院内亲擒劫匪，更得上级赏识，在广州市担任南区巡逻队长一职。 1949年，叶问来到香港，由好友李民之推介，认识饭店公会理事长梁相，梁相也是武术爱好者，可说是武林中人，曾习龙形摩桥，得知叶问为咏春拳陈华顺门人，即行拜师学技，并请叶问在九龙深水的大街饭店公会公开传授，当时除李民、梁相外，尚有骆耀以及其外甥卢文锦等，不到十人，而李民与叶问早已是世好，可说是亦师亦友，以后有叶步青、徐尚田。。。等相继投入，由于求技者日渐增加，当时投入学技的，以九龙巴士同人为最，由于求学咏春拳技连绵不断，为了有更大的空间和场地，叶问再三迁换场地于九龙利达街、李郑屋村、九龙兴业大厦，并分出晚间若干时段，到香港荷李活道执教，使咏春拳技推遍九港九每个角落。

只是同姓，没什么关系
似乎没有！
觉得没关系
好像是叶问的孙子

不是，叶伟信是香港导演，叶文是一代武术宗师。两人没有血缘关系！

导演：叶伟信 《旺角风云》是叶伟信斩露头角的电影，他以拍鬼怪灵异片起家，以《杀破狼》《龙虎门》，《导火索》创造票房神话，但是也以《朱丽叶与梁山伯》制造另类经典，而对那一部分文艺青年类观众来说，他的《大城小事》又是那样的美奂如诗，所以，叶伟信，是一个可以让人记住的导演。
叶伟信 他可是叶问的孙子啊
香港 叶伟信
香港-叶伟信