东华帝君诞辰日(东华帝君的诞辰是哪一天)

三清圣诞：冬至日元始天尊圣诞，夏至日灵宝天尊圣诞，二月十五道德天尊（太上老君）圣诞 三元节：正月十五上元节，七元十五中元节，十月十五下元节五腊日：正月初一天腊，五月初五地腊，七月初七道德腊，十月初一民岁腊，十二月初八王侯腊（道教据古代“腊日”祭先祖、百神之制，创五腊日）清明节：清明日玉皇圣诞：正月初九王母圣诞：七月十八九皇会：九月初九东岳大帝圣诞：三月二十八文昌帝君圣诞：二月初三真武大帝圣诞：三月初三关圣帝君圣诞：五月十三张天师诞辰：正月十五许真君诞辰：正月二十八吕纯阳祖师诞辰：四月十四王重阳祖师诞辰：十二月二十二邱长春祖师诞辰：正月十九众天尊神仙圣诞日 众天尊神仙圣诞日 一月一日元始天尊圣诞一月一日绛老生辰一月二日汉昭烈帝圣诞一月二日祭符家神一月三日太古真君圣诞一月三日华山圣母圣诞一月三日北斗翼圣真君下降一月三日孙真人先师千秋一月三日万神都会一月三日孙天医真人圣诞一月四日接神(接旨)一月五日接财神一月五日邓伯玉真人飞升一月五日清静散人圣诞一月六日清水祖师圣诞一月七日真武上帝下降一月七日三官检校日一月八日江东神圣诞一月九日玉皇大帝万寿一月九日南堂太君圣诞 一月十二日五年千岁罗千岁一月十三日刘猛将军圣诞一月十五日门神千秋一月十五日正一清应真君张天师圣诞一月十五日上元天官大帝圣诞一月十五日张灵源张元精二真人飞升一月十五日临水夫人陈靖姑千秋一月十五日佑圣司命真君圣诞一月十五日迎紫姑一月十六日伏魔钟馗圣诞一月十六日古公三王千秋一月十八日五殿阎罗王圣诞一月十八日佳里萧垄香一月十九日五通仙圣诞一月十六日五妃娘娘千秋一月十九日北阴圣母降一月十九日金道人飞升一月十九日长春祖师圣诞一月二十日水德星君圣诞一月二十二日封海一月二十二日韩文公圣诞一月二十三日封五镇一月二十三日善财童子一月二十三日嗣天师张衡飞升一月二十四日赵子良公千秋一月二十五日木德星君圣诞一月二十八日感天大帝圣诞 二月一日祭芒神二月一日羽圣真君降二月一日刘真人千秋二月一日一殿秦广王圣诞二月二日亚圣孟夫子圣诞二月二日祭泗水神二月二日福德正神千秋二月二日陆修静天师升仙二月二日蒙恬祖师圣诞二月二日文昌梓潼帝君圣诞二月三日龙神朝帝二月六日东华帝君圣诞二月七日三斗下降二月七日宜春仙翁升仙二月八日三殿宗帝王圣诞二月八日张大帝圣诞二月十一日祠山张大帝圣诞二月十二日虎爷千秋二月十三日葛真君圣诞二月十四日闾丘仙升仙二月十五日太上老君万寿二月十五日精忠岳武穆王圣诞二月十五日九天玄女圣诞二月十五日薛洞元女真人升仙二月十五日三山国王圣诞二月十五日孙思邈真人升仙二月十六日洞真先生解脱二月十六日九天使者降二月十六日开漳圣王圣诞二月十八日正阳开悟传道真君升仙二月十八日四殿五官王圣诞二月十九日观音圆通自在天尊圣诞二月二十一日顾真人升仙二月二十二日祭马神二月二十三日保德真君圣诞二月二十三日广泽尊王例祭二月二十五日金真人升仙二月二十五日玄天圣文明真帝圣诞二月二十五日虚静冲和真人圣诞二月二十六日赵子龙千秋二月二十六日南宫辅佐真君赵恩师圣诞二月二十七日蒋大士佛化二月二十八日苏仙公诰封静慧真人二月二十九日天妃升仙 三月一日二殿楚江王圣诞三月二日祭马谡三月二日陆修静真人圣诞三月三日北极玄天上帝圣诞三月三日西来现三月三日祭吴凤三月三日五年千岁吴千岁三月四日五年千岁张千岁三月五日夏禹王圣诞三月八日辅信王公诞辰三月八日五年千岁赵千岁三月八日六殿卞城王圣诞三月八日李八百真人升仙三月八日杨公祖师圣诞三月九日尹真人飞升三月九日蓬莱仙升仙三月九日祭灵山祠三月十二日华阳真人升仙三月十五日保生大帝圣诞三月十五日玄坛赵元帅圣诞三月十五日先知祖师诞辰三月十五日雷霆驱魔大将军圣诞三月十六日阴林山祖师祭典日三月十六日准提道人诞三月十八日白龙生日三月十八日南天廖天君圣诞三月十八日中岳大帝圣诞三月十八日三茅真君圣诞三月十八日梨园祖师爷圣诞三月十八日卢茂真人升仙三月十八日祭黄石公三月十八日祭夏禹王三月十八日后土娘娘圣诞三月十九日太阳星君圣诞三月二十三日天上圣母圣诞三月二十五日祭五星三月二十五日五公真人佛诞三月二十六日度昺真人升仙三月二十六日鬼谷仙师圣诞三月二十七日七殿泰山王圣诞三月二十八日东岳大帝圣诞三月二十八日仓颉先师圣诞 四月一日八殿都市王圣诞四月一日南方七宿下降四月八日释迦牟尼文佛圣诞四月八日九殿平等王圣诞四月八日太子爷圣诞千秋四月十日祀郝圣姑四月十二日李勇将军圣诞四月十二日蛇王生日四月十三日三皇帝君降四月十四日南宫孚佑帝君圣诞四月十五日李铁拐仙翁升仙四月十五日钟离帝君圣诞四月十五日张法乐子升仙四月十八日碧霞元君圣诞四月十八日金山忠烈王圣诞四月十八日华陀仙翁千秋四月十八日北极紫微帝君圣诞四月十九日张重华郑景世仙翁升仙四月十九日李托塔天王圣诞四月二十三日观音圆通自在天尊示现四月二十五日武安尊王千秋四月二十六日南鲲身李王千秋四月二十六日神农大帝圣?br> 四月二十七日十殿转轮亡圣诞四月二十七日十殿转轮亡圣诞四月二十七日南鲲身范五王圣诞四月二十八日天休日四月二十八日药王圣诞 五月一日五年千岁封千岁五月一日南极长生大帝圣诞五月一日平仲节仙翁升仙五月一日东方朔仙翁圣诞五月一日陶宏景仙翁圣诞五月二日保生大帝飞升五月二日文天祥夫子圣诞五月三日天竺观音示现五月三日定远帝君圣诞五月五日五年千岁侯千岁五月五日孟尝君诞辰五月五日吊屈原五月五日巧圣先师圣诞五月五日南天骆恩师圣诞五月六日五年千岁薛千岁五月七日五年千岁耿千岁五月十一日天下都城隍圣诞五月十二日五年千岁卢千岁五月十二日凤邑城隍尊神圣诞五月十三日台北霞海城隍圣诞五月十三日关平太子圣诞五月十五日南天使者龚恩师圣诞五月十六日刘安中真人升仙五月十七日汉高祖圣诞五月十七日萧府太傅千秋五月十八日灵宝天师圣诞五月十八日张天师圣诞五月十八日太极左宫真人升仙五月十九日九天马真君圣诞五月二十日马府千岁圣诞五月二十五日太平真人升仙五月二十九日协英灵显安镇忠惠王圣诞五月二十九日许威显王诞辰五月三十日四皓降现 六月一日清灵真人降六月三日彭祖升仙六月三日韦驮尊者佛诞六月六日崔府君圣诞六月六日祀榖神六月六日北祖府君圣诞六月六日九天主簿李恩师圣诞六月十日海蟾祖师圣诞六月十日金粟如来圣诞六月十一日田都元帅千秋六月十三日太以真人朝九六月十五日佛啰神诞辰六月十五日飞衣铜神生六月十五日东华帝君圣诞六月十五日南投城隍祭典六月十五日灵官王天君圣诞六月十五日海蟾子成道日六月十五日太虚现六月十五日台中城隍祭典六月十五日护国军师刘诚意伯诞辰六月十六日宝陀示现六月十六日潘仙升仙六月十八日梨园祖师降六月十八日池府千岁圣诞六月十八日十二面观音世现六月十九日白衣观音示现六月十九日观音圆通自在天尊成道六月二十日立祠律吕神六月二十三日太上清凉宝海庆音观音圆通示现六月二十三日南极王夫人降六月二十三日火神诞辰六月二十三日祭火德星君六月二十四日玄灵高上帝万寿关圣帝君圣诞六月二十四日九天应元雷声普化天尊圣诞六月二十四日二郎神诞辰六月二十四日西秦王爷千秋六月二十四日谢灶神六月二十五日辛天君诞辰六月二十六日九华安妃降金曲坛 七月一日丁府八千岁诞七月一日许远真人受真七月七日麻姑降 七月七日祭百虫将军七月七日祭机神七月七日魁星诞辰七月七日陶安公升仙七月七日祀牛女二星七月七日西王母降七月八日徐府七王圣诞七月十一日雷府千岁圣诞七月十二日骊山老母诞辰七月十二日救难真君诞辰七月十三日延平郡王诞辰七月十三日阎罗天子包青天诞七月十三日太上广庆观音示现 七月十五日地官大地圣诞
道教一般以神仙诞辰为纪念节日，主要用：玉皇大帝圣诞，农历正月初九日；邱长春真人圣诞，农历正月十九日；太上老君圣诞，农历二月十五日；王母娘娘圣诞，又称“蟠桃会”，农历三月初三；吕祖诞辰，农历四月十四。此外，还有二月初六东华帝君圣诞；九月十七财神圣诞；十一月冬至元始天尊圣诞；十二月二十二日王重阳祖师圣诞；十月初三三茅真君圣诞等。
玉皇大帝圣诞日农历正月初九 2020年2月2日 王母娘娘圣诞日农历三月初三 2020年3月26日 二郎真君圣诞日农历六月二十六 2020年8月15日
人人·＼星火＼

东华帝君是东王公。 东王公又称木公、东皇公、东华帝君等东王公于汉代有记载，跟汉代的阴阳观念有关，是代表“阳”的男神。汉代记载的东王公，可能与先秦楚地的东皇、太阳神东君等神有关。 东王公在道教被认为常常在丁卯日登台四处观察天下修道学仙之人的情况。所以凡是得道入仙之人，都得先拜东王公．然后再拜见西王母，然后才能飞升进入九天，再入三清境谒拜元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。 扩展资料： 神祇形象： 东王公的诞辰日是农历的二月初六。在道教神话中，西王母掌管所有女子成仙者，东王公掌管所有男子成仙者。而玉皇为群仙之首，众神之皇。 东王公之名的出现，战末秦汉的阴阳观念密切相关。所以秦汉时期，许多重要的神都成了一对配偶神。如先秦时的恒娥与羿，伏羲与女娲都被配成对，东王公也被与先秦的西王母配对。在汉末被吸收入道教后，二者实并列，大致在三清之下、四御之上的排位。 在汉代民间，东王公西王母为彼岸登仙世界的主神，伏羲女娲则为人类始祖神。在汉末被吸收入道教。在唐与北宋时，道士的醮神名单中，未曾列有东王公，至南宋始被列入。 在南宋仲励《祈嗣拜章大醮仪》的醮神名单中，位列第十九，名“东华木公道君”，在南宋金允中《散坛设醮品上》三百六十分位真灵名单中，位列第十，名“东华上相木公青童帝君”。 在南宋吕元素《黄箓罗天一千二百分位》（载《道门定制》卷三）中，作为第九状所请的第一位神灵，名“水府扶桑大帝”，位居水府诸神之首。 南宋金元时，东王公在道教排名比西王母高，明清时，民间道教则认为西王母与东王公齐平。 参考资料：百度百科---东王公

东华帝君，初登于唐七公子所著古风小说《三生三世十里桃花》，后为第二部小说《三生三世枕上书》的男主角。因生于碧海苍灵，东荒一方华泽，故起名东华。目光冷漠，一袭紫衫清贵高华，皓皓银发似青丘冻雪。诞于远古洪荒时代，乃是上古神祇，避世数十万载，一直生活在三清幻境的菩提净土，世人不敢拉他进十丈红尘。与青丘帝姬白凤九经历了三生三世的爱恨纠葛，她可为他化身宠物灵狐，他亦可为她剖心为证，最终终成眷属。 《三生三世十里桃花》中东华帝君的扮演者是高伟光。 剧中角色经历： 帝君者，无父无母，无名无姓。生于远古洪荒之乱世，碧海苍灵之华泽，因地属东荒，指生处为名，自号曰东华。以天地为洪炉，以万物为师长，以众生为磨砺，执苍何剑，守九住心，以杀止杀，以战止战，专注一趣，亦神亦魔。座下七十二座神将，皆一时之豪杰，战无败绩，兵行必胜，天下遂安。即天地共主之位，定仙神之律法，掌六界之生死，帝之名号为东华紫府少阳君。 后以天地宁久，当更新气象，另立新君为由禅位，择天族之仁善者继位。帝退居一十三天太晨宫，再不问他事。因帝为众神之首，故仍掌万仙辑录，凡有登仙品阶事，必拜之。得遇青丘女君凤九，感帝相救之恩，遂许倾心，不惜己身，兹有匿名为婢 、舍身相救、分身了愿、两生解劫，凡此种种至诚之痴。帝为其之真情痴心所感，遂爱之怜之，恋之守之，剖其半心为琉璃戒护女君一世长安。惜天命石批二人无缘，纵有几番际遇，总是悲喜离合不随人愿。然帝君者，为不信天定之人也，强逆天命，终得良缘，得一子，名白滚滚，与青丘女君隐世避居，居碧海苍灵。 人际关系： 妻子：凤九 儿子：白滚滚（小名） 前未婚妻：姬蘅公主 喜欢他的人：知鹤公主、姬蘅公主、众多魔族和神族女子。 情敌：喜欢凤九的所有男性，以叶青缇和沧夷神君为首。 好友：连宋、少绾 同窗：墨渊（《三生三世菩提劫》男主角）、折颜、白止（凤九的爷爷）、少绾（《三生三世菩提劫》女主角）、瑶光

【简介】 仙人东华帝君。领导男仙，常与领导女仙的西王母并称。姓倪，字君明。在天下苍生为始时，生于碧海之上，创造万物。在东方主理阴阳之气。亦号“东王公”。凡升仙的，要先拜木公（即东王公）后拜金母。方得升九天，入三清殿，拜太上老君，见元始天尊。在仙界的地位十分高。 按全真五祖，以东华帝君为祖师，续之为钟离权、吕纯阳、刘海蟾、王重阳，其吕纯阳系东华帝君降世之说，实为附会。 东华帝君乃是西王母之夫,男神之王.主掌仙籍,凡男子成仙必要仙拜东王公,仙人升品也要拜东王公《尘外记》所说与《列仙传》略同，称东王公居方诸山上，并说方诸山在东梅之内，其诸司命三十五，所以录天上人问罪福，帝君为大司命总统之。 【有关东华帝君来历的记载】 东华帝君号东华紫府少阳君。来历或与古代东木公有关。东木公又称东王公，号元阳父扶桑大帝，与西王母相对。据考为日神。《神异经》称东王公居东荒山大石室，皓发，人形鸟面而虎尾。杜光庭《墉城集仙录》称：“木公生于碧海之上，苍灵之墟，以主阳和之气，理于东方”。《三教搜神大全》承袭此说，而与东华帝君合而为一。道教称东木公与西王母共理阴阳二气，分别掌理天下男女得道事。东木公后在民间流传中附会为玉皇大帝，西王母附会为王母娘娘。而全真道关于东华帝君则有另一说，称东华帝君姓王，名玄甫，师事白云上真，为汉代山东人。 东王公一词，始见于晋葛洪《枕中书》，书中称之为扶桑大帝，文曰：“元始君经一劫乃一施太元母，生天皇十三头，治三万六千岁，书为扶桑大帝东王公，号日元阳父扶桑大帝，住在碧梅之中。”《仙传抬遗》说他“冠三维之冠，服九色云霞之服，亦号玉皇君。”《真灵位业图》将其排在上清左位，号曰太微东霞扶桑丹林大帝上道君。显示了其由日神演变而来。 对于东王公的来历有诸多记载，《枕中书》称他为元始天尊与太元圣母所生。《仙传抬遗》又说他为青阳之元气，百物之先也。《酉阳杂俎·前集》卷一和《列仙全传》卷一皆称其讳倪，安君明，钟化于碧梅之上，苍灵之墟。 道教创立后，将东王公纳入神系，称其主阳和之气，理于东方，亦号王公焉。与金母皆挺质太玄，毓神玄奥，于东方溟溟之中，分大道醇精之气而形成，与西王母共理二气而育养天地、陶钧万物，凡天上、天下、三界、十方，男子登仙得道者悉所掌焉。《尘外记》所说与《列仙传》略同，称东王公居方诸山上，并说方诸山在东梅之内，其诸司命三十五，所以录天上人问罪福，帝君为大司命总统之。山上有东华台，帝君常以丁卯日登台四望学道之品者。凡仙有九品，一曰九天真皇，二日三天真皇，三曰太上真人，四曰飞天真人，五曰灵仙，六曰真人，七曰灵人，八曰飞仙，九曰仙人。凡此品次，升仙得道之时，得先拜木公(东王公)，后谒金母(西王母)，此后才得升入九天，入参三清，拜太上而观元始。故汉初有小儿歌谣曰：“著青裙，入天门，揖金母，拜木公。”时人皆不知道，只有子房往而视之，并说：“此东王公之童也。”声称从前元始天尊告十方天人曰：“吾自造言混沌，化生二仪，役御阴阳，始封皇上元君。自东华扶桑大帝阳，始封皇上元君。自东华扶桑大等棱量水火，定平劫数，中皇元年，太上于玉清琼房金阀上宫授帝宝经花圈玉诀，使传后学玉名合真之人。”故《玄纲》云：“东华不秘于真诀是也。”紫府为东华帝君校功行的地方。秦汉时，相传海中有三岛，而十洲位列其中：上岛三洲，为蓬莱、方丈、瀛洲；中岛三洲，为美蓉、阆苑、瑶池；下岛三洲，为赤城、玄关、桃源。三岛九洲鼎峙洪蒙之中。三岛之间有紫府州，为东华帝君别理统传灵官职位，较量群仙功行，自地仙而至神仙，神仙而至天仙，天仙而转真圣，入虚无洞天的地方。凡此三迁都是由东华帝君主管。据《三教授神大全》卷一释曰：“东华者，以帝君东华至真之气化而生也，分治东极，居东华之上也。紫府者，职居紫府，统三十五四司，迁转洞虚宫较品真仙也。阳者主东方少阳之气，生化万汇也。帝君者，位东方诸天之尊，君牧众圣，为生物之主。”故《易》曰：“帝出乎震也。”因此有“东华紫府少阳帝君”之称。又《真教元符经》云：“昔二仪未分，溟滓蒙洪如鸡子，玄黄之中生自然。有盘古真人移古就今，是曰盘古，乃是天地之精，自号元始天王，游行虚空之中。又有太元圣母化生天脊膂中，经百劫，天王行施，圣母连生天皇，号上皇元年，始世三万六千岁，受元始上帝符命，为东目大帝扶桑大君东皇公，号曰元阳。 据诸道经记载，东王公又号青童君、东方诸、青提帝君，名号虽殊，但有一东华。后来又给他安排姓氏、配对(西王母)职能(掌管男性仙籍)，并尊称为“东华紫府少阳帝君”。其诞辰日为农历的二月初六。
在上古时期，东华和渺落大战，而从神魔大战中诞生的一位女婴――她就是白凤九在魔尊渺落被封印之前留下了两缕元神红气，一缕进到了刚刚出生的女婴的凤尾花中，另一缕红神元气化作成了血泪，在魔族禁地中，在这三万余年中，魔族被欺压，很想和东华帝君决一死战。但魔族现在兵力不足，无法和东华对抗。就在这时那缕有红神元气仙女樱逐渐长大，也就是现在的青丘帝姬――白凤九。白凤九从小非常爱慕东华帝君，有一次白凤九不小心闯入了魔族禁地，所幸被东华帝君所救，心中充满了感激，于是便想去找东华帝君报恩，在报恩的过程中。白凤九吃尽了所有的艰辛，最后快要放弃的时候。东华帝君又喜欢上了白凤九，就这样，经历了三生三世的爱恨纠缠。

仙人东华帝君。领导男仙，常与领导女仙的西王母并称。姓倪，字君明。在天下苍生为始时，生于碧海之上，创造万物。在东方主理阴阳之气。亦号「东王公」。凡升仙的，要先拜木公（即东王公）后拜金母。方得升九天，入三清殿，拜太上老君，见元始天尊。在仙界的地位十分高。 东华帝君又称东王木公、东王父，扶桑大帝。原为中国古代神话中的男神，后 经道教增饰奉为男仙领袖，南、北二宗则奉为始祖。东王公之名的出现比西王母晚几个世纪。《汉尚方镜铭》虽曾有其名，但无事迹记 述；最早记其事者为《神异经》。此书托名汉东方朔撰。《四库全书总目》卷142云： “此书既刘向《七略》所不载，则其为依托，更无疑义。《晋书》张华本传，亦无注 《神异经》之文，则并华注亦似属假借。（陈）振孙所疑，诚为有见。然《隋志》载此 书，已称东方朔撰，张华注，则其伪在隋以前矣。观其词华缛丽，格近齐梁，当由六朝 文士影撰而成，与《洞冥》《拾遗》诸记先后并出。”①此书模仿《山海经》体例，分 《东荒经》《东南荒经》等九个篇目，其《东荒经》云：“东荒山中有大石室，东王公 居焉。长一丈，头发皓白，人形鸟面而虎尾，载一黑熊，左右顾望。恒与一玉女投壶， 每投千二百矫，设有入不出者，天为之�嘘； 矫出而脱悟（误）不接者，天为之笑。”②《中荒经》云：“昆仑之山，有铜柱焉， 其高入天，所谓天柱也。围三千里，周围如削。下有石室，方百丈，仙人九府治之。上 有大鸟，名曰希有，南向，张左翼覆东王公，右翼覆西王母。背上小处无羽，一万九千 里。西王母岁登翼，上之东王公也。”东王公之名的出现，可能与中国传统文化密切相 关。按照中国阴阳五行观念，有了一个阴神，必然有一个阳神。女神称西王母，西方属 金，又名金母；与之相对，男神就应称东王公，东方属木，故又称木公。在这种文化意 识支配下，西王母的对偶神东王公就出现了。③从此以后，凡是描写西王母的书，必然 要相应提到东王公，且常常将他摆在西王母之前，这种后来居上的现象，恐怕又是中国 文化中天尊地卑，男主女从意识在起作用。托名东方朔的另一本书《海内十洲记》④说：“扶桑在东海之东岸，……在碧海之 中，地方百里，上有大帝宫，太真东王父所治处。”从此“扶桑”就与东王公相联系， 成为东王公的居处，正像“昆仑”与西王母相联系，成为西王母的居处一样，故东王公 亦称“扶桑大帝”。与上书大体同时的《元始上真众仙记》（附题葛洪《枕中书》）说：在二仪未分， 天地混沌之时，已有元始天王。二仪始分以后，元始天王与太元圣母通气结精，生出 “扶桑大帝东王公，号曰元阳父”，然后又生出西王母。“众仙或有日三朝扶桑公，或 三朝西王母”。又说：“扶桑大帝，元始阳之气，治东方，故世间帝王之子应东宫也”。 “扶桑大帝住在碧海之中，宅地四面，并方三万里，上有太真宫。……众仙无量数，玄 洲、方丈诸群仙未升天者在此”。⑤与西王母相较，东王公的“事迹”是很少的，且大 多如上所引的空泛语。据《上清七圣玄纪经》载，上清派大约在南北朝至隋唐间，曾为 之写过传记，名《扶桑大帝君传》，把他视为七圣之一，其神格是很高的。此传已佚， 无从寻觅。《太平广记》卷一收有《木公传》，末署出《仙传拾遗》。 该书作者不详，前蜀冯鉴《续事始》已引此书文叙蚕丛事，当出唐代。该传所记内 容，大约不出上引诸书。中云：“木公，亦云东王父，亦云东王公。盖青阳之元气，百 物之先也。冠三维之冠，服九色云霞之服，亦号玉皇君。……故男女得道者，名籍所隶 焉。昔汉初，小儿于道歌曰：‘著青裙，入天门，揖金母，拜木公。……’盖言世人登 仙，皆揖（原作损，误——引者注）金母而拜木公焉。”⑥成书于元代而经明人增纂的 《三教搜神大全》卷一《东华帝君传》，是东王公篇幅最长的传记。基本内容仍未超出 以上诸书，明显特点是抄撮《墉城集仙录�6�1金母元君传》而成。如说：“在道气凝寂，湛体无为”时，“先以东华至真之气，化而生木公于碧海之 上，苍灵之墟，以主阳和之气理于东方，亦号王公焉。……与（西）王母共理二气，而 育养天地，陶钧万物。凡天上天下，三界十方男女之登仙得道者，悉所掌焉。” 最后云：“又考之仙经，或号东王公，或号青童君，或号东方诸，或号青提（当为 “童”字之误——引者注）帝君。名号虽殊，即一东华也。圣朝至元六年正月上尊号曰 ‘东华紫府少阳帝君’。”⑦由前面几句话，使我们知道历代道士曾经给东王公取了各 种名称，最后一句话，向我们证明此传作者是元朝人。总之，东王公“事迹”远不如西王母“事迹”具体，仅因他是西王母的对偶神，西 王母既是女仙领袖，那么，东王公自然也成为男仙领袖了。 与西王母一样，在唐与北宋时，道士的醮神名单中，未曾列有东王公，至南宋始被 列入，且一直居西王母之前。在南宋仲励《祈嗣拜章大醮仪》的醮神名单中，位列第十 九，名“东华木公道君”；在南宋金允中《散坛设醮品上》三百六十分位真灵名单中， 位列第十，名“东华上相木公青童帝君”； 在南宋吕元素《黄箓罗天一千二百分位》（载《道门定制》卷三）中，作为第九状 所请的第一位神灵，名“水府扶桑大帝”，位居水府诸神之首。尽管东王公之名的出现后于西王母，但因他是男性，在道教中的地位却比西王母更 高，到南宋金元时尤甚。南、北二宗准备合宗时，都争相寻祖，最后一致以东王公为共 同祖师。元道士秦志安《金莲正宗记》卷一《东华帝君传》赞曰： “全真之道，酝酿久矣！自太上传之金母，金母传之白云，白云传之于帝君。”⑧ 此“帝君”指东华帝君，即东王公。接着称： “帝君姓王氏，字玄甫，道号东华子”，“在人间数百岁，殊无衰老之容。开阐玄 宗，发挥妙蕴，阴功济物，玄德动天，故天真赐号曰东华帝君，又曰紫府少阳君。授度 门人正阳真人钟离云房（钟离权），嗣弘法教，所有圣远（当为“迹”），不能其（当 为“具”）述。全真之道，由此温（当为“滥”）觞，故立之以为全真第一祖也。”⑨ 秦志安给东华帝君（东王公）取了一个世俗名字王玄甫，称他为全真第一祖，将道传给 （据称为汉时人）钟离权。但后出的《金莲正宗像传》，却又采取比较含混而不肯定的 说法：“帝君姓王，不知其名，世代、地理皆莫详。得太上之道，隐昆嵛山，号东华帝 君；复居五台山紫府洞天，或称紫府少阳君。后示现于终南山凝阳洞，以道授钟离子。 又按《仙传拾遗》云：帝君盖青阳之元气，万神之先也。居太晨之宫，紫云为盖，青云 为城，仙僚万亿，校录仙籍，以禀命于老君。所谓王姓者，乃尊高贵上之称，非其氏族 也，斯言盖得之欤！元世祖皇帝封号东华紫府少阳帝君，武帝皇帝加封东华紫府辅元立 极大帝君。”AB柯道冲《玄教大公案》序云：“道统之传，其来久矣！始太上混元老祖， 以……《道德》授关令尹子。其十子各得其妙。……自周汉以来，惟尹子嗣祖位，金阙 帝君继道统，授东华帝君，帝君传正阳钟离仙君，钟传纯阳吕仙君，……”AC吕后分传 为二，成南北二宗。元邓锜在《道德真经三解�6�1大道正统》中说了大致相同而稍异的话， 称元始天尊下授老子，经安期生九传而至华阳真人李亚，再递传正阳真人钟离权，纯阳 真人吕岩，海蟾真人刘玄英，以后再分二支传南北二宗。在这里，东华帝君王玄甫变成 了华阳真人李亚，实际也是指东王公。 尽管东王公后来居上，取得了比西王母更加尊贵的地位，但其对民间的影响，却远 不及西王母，它除了在道观中享受香火外，世人知之者并不太多。

仙人东华帝君。领导男仙，常与领导女仙的西王母并称。姓倪，字君明。在天下苍生为始时，生于碧海之上，创造万物。在东方主理阴阳之气。亦号“东王公”。凡升仙的，要先拜木公（即东王公）后拜金母。方得升九天，入三清殿，拜太上老君，见元始天尊。在仙界的地位十分高。 按全真五祖，以东华帝君为祖师，续之为钟离权、吕纯阳、刘海蟾、王重阳，其吕纯阳系东华帝君降世之说，应为附会。东华帝君乃是西王母之夫，男神之王。主掌仙籍，凡男子成仙必要先拜东王公，仙人升品也要拜东王公《尘外记》所说与《列仙传》略同，称东王公居方诸山上，并说方诸山在东梅之内，其诸司命三十五，所以录天上人问罪福，帝君为大司命总统之。出处说法不一。一说东华帝君或号东王公，一说或号“青童君”，或号“青提帝君”。一说东华帝君领导男仙，与领导女仙的西王母并称。帝君姓倪，字君明。在天下苍生为始时，生于碧海之上，创造万物。在东方主理阴阳之气。其诞辰日为农历的二月初六。“东岳帝君”（东岳大帝），名金虹氏，为东华帝君弟。一说东华帝君可追溯到春秋战国时期，当时楚地信仰“东皇太一”神，又称“东君”，即为神化了的太阳神（太阳星君），此为东王公、东华帝君之前身。一说东华帝君名王玄甫，“正阳真人”钟离权的师傅，相传是“纯阳真人”吕岩（吕洞宾）的前身。该说法多见于明清小说以及降鸾书、劝善文中，如《八仙得道传》、《东游记》等。《金莲正宗记》云：自太上传之于金母，金母传之于白云，白云传之于帝君（王玄甫），号“东华子”，称东华帝君或紫府少阳君、东华紫府少阳帝君，为北五祖之第一祖。东华上仙是吕洞宾的前世 　　全名东华帝君。 　　领导男仙，常与领导女仙的西王母并称。姓倪，字君明。在天下苍生为始时，生于碧海之上，创造万物。在东方主理阴阳之气。亦号「东王公」。凡升仙的，要先拜木公（即东王公）后拜金母。方得升九天，入三清殿，拜太上老君，见元始天尊。在仙界的地位十分高。 东华帝君与东华上仙是一人紫瑶仙子是《新绝代双骄前传》中一人物

东华帝君号东华紫府少阳君。为全真道始祖，为“北五祖”之一，来历或与古代东木公有关。东木公又称东王公，号元阳父扶桑大帝，与西王母相对。据考为日神。《神异经》称东王公居东荒山大石室，皓发，人形鸟面而虎尾。杜光庭《墉城集仙录》称：“木公生于碧海之上，苍灵之墟，以主阳和之气，理于东方”。《三教搜神大全》承袭此说，而与东华帝君合而为一。道教称东木公与西王母共理阴阳二气，分别掌理天下男女得道事。而全真道关于东华帝君则有另一说，称东华帝君姓王，名玄甫，师事白云上真，为汉代山东人。东王公一词，始见于晋葛洪《枕中书》，书中称之为扶桑大帝，文曰：“元始君经一劫乃一施太元母，生天皇十三头，治三万六千岁，书为扶桑大帝东王公，号日元阳父扶桑大帝，住在碧梅之中。”《仙传抬遗》说他“冠三维之冠，服九色云霞之服，亦号玉皇君。”《真灵位业图》将其排在上清左位，号曰太微东霞扶桑丹林大帝上道君。显示了其由日神演变而来。对于东王公的来历有诸多记载，《枕中书》称他为元始天王与太元圣母所生。《仙传抬遗》又说他为青阳之元气，百物之先也。《酉阳杂俎·前集》卷一和《列仙全传》卷一皆称其讳倪，安君明，钟化于碧梅之上，苍灵之墟。道教将东王公纳入神系，称其主阳和之气，理于东方，亦号王公焉。与金母皆挺质太玄，毓神玄奥，于东方溟溟之中，分大道醇精之气而形成，与西王母共理二气而育养天地、陶钧万物，凡天上、天下、三界、十方，男子登仙得道者悉所掌焉。《尘外记》所说与《列仙传》略同，称东王公居方诸山上，并说方诸山在东梅之内，其诸司命三十五，所以录天上人问罪福，帝君为大司命总统之。山上有东华台，帝君常以丁卯日登台四望学道之品者。凡仙有九品，一曰九天真皇，二曰三天真皇，三曰太上真人，四曰飞天真人，五曰灵仙，六曰真人，七曰灵人，八曰飞仙，九曰仙人。凡此品次，升仙得道之时，得先拜木公(东王公)，后谒金母(西王母)，此后才得升入九天，入参三清，拜太上而观元始。故汉初有小儿歌谣曰：“著青裙，入天门，揖金母，拜木公。”时人皆不知道，只有子房往而视之，并说：“此东王公之童也。”声称从前元始天尊告十方天人曰：“吾自造言混沌，化生二仪，役御阴阳，始封皇上元君。自东华扶桑大帝阳，始封皇上元君。自东华扶桑大等棱量水火，定平劫数，中皇元年，太上于玉清琼房金阀上宫授帝宝经花圈玉诀，使传后学玉名合真之人。”故《玄纲》云：“东华不秘于真诀是也。”紫府为东华帝君校功行的地方。秦汉时，相传海中有三岛，而十洲位列其中：上岛三洲，为蓬莱、方丈、瀛洲；中岛三洲，为美蓉、阆苑、瑶池；下岛三洲，为赤城、玄关、桃源。三岛九洲鼎峙洪蒙之中。三岛之间有紫府州，为东华帝君别理统传灵官职位，较量群仙功行，自地仙而至神仙，神仙而至天仙，天仙而转真圣，入虚无洞天的地方。凡此三迁都是由东华帝君主管。据《三教授神大全》卷一释曰：“东华者，以帝君东华至真之气化而生也，分治东极，居东华之上也。紫府者，职居紫府，统三十五四司，迁转洞虚宫较品真仙也。阳者主东方少阳之气，生化万汇也。帝君者，位东方诸天之尊，君牧众圣，为生物之主。”故《易》曰：“帝出乎震也。”因此有“东华紫府少阳帝君”之称。又《真教元符经》云：“昔二仪未分，溟滓蒙洪如鸡子，玄黄之中生自然。有盘古真人移古就今，是曰盘古，乃是天地之精，自号元始天王，游行虚空之中。又有太元圣母化生天脊膂中，经百劫，天王行施，圣母连生天皇，号上皇元年，始世三万六千岁，受元始上帝符命，为东目大帝扶桑大君东皇公，号曰元阳。据诸道经记载，东王公又号青童君、东方诸、青提帝君，名号虽殊，但有一东华。后来又给他安排姓氏、配对(西王母)职能(掌管男性仙籍)，并尊称为“东华紫府少阳帝君”。其诞辰日为农历的二月初六。