中国四大国石之寿山石雕刻技术的发展

2.寿山石雕刻的流派传承

说起寿山石雕刻的流派传承，就不得不提到石雕艺术史上的两个重要人物——杨璇和周彬。

杨璇，又名玉善、玉璇等，福建漳浦人。清康熙年间客居福州，首创“审曲面势”雕刻法，即根据寿山石丰富的色彩，顺其自然，依色巧雕，使雕作之画面，形神兼备，情趣盎然。杨璇在人物和兽钮雕刻上，技法特别精到，是公认的寿山石雕鼻祖。他的作品构思巧妙，刀法古朴，独具匠心。

周彬，字尚均，闽南人，尤擅钮雕，其技艺超凡，名冠当时，所制印钮被专称为“尚均钮”，多为地方官吏进贡朝廷，作为皇家秘藏之珍。

这二人可谓是清康熙年间寿山石雕的一代宗师。清同治、光绪年间，潘玉茂、林谦培二人继承发扬周彬、杨璇的寿山石雕工艺传统，各得其真，并各自收徒传艺，各扬其长，此后又经世代相袭和发展，形成了两个有同风格的寿山石雕艺术流派，也就是“西门派”和”东门派“。

什么是西门派？“西门”是福州区域的方位名称，由于“西门派”的鼻祖潘玉茂是福州西门外凤尾村人，他的弟子们又多集中在这一带，所以就称为“西门派” 。“西门派”雕法以“薄意”为主，所以又称为“薄意派”。该派雕品以印章和小品为主，其风格清新俊雅，书香气很浓，专传颂收藏家、鉴赏家、书画家收藏、玩赏和使用。在传承上，“西门派”沿袭中国传统工艺的传承方法，一般是父子兄弟相袭，或是师徒相袭。

什么是东门派？“东门派”也称“圆雕流派”，是寿山石雕艺术史上的一个重要流派。它以清同治、道光年间的林谦培为鼻祖，传人有100多人，主要散居在福州东门后屿及其毗邻的横屿、樟林、寿岭等几个村。 该派雕品内容广泛，除制作印章外，更多的是利用石料的自然形态与色泽，雕刻各种人物、动物和花鸟等观赏性陈设品，供应民间和市场需要。其雕品主要雕法是圆雕，修光善用尖刀，精巧玲珑，矫健华丽，作品雕镂结合，追求装饰效果。

除了“东门派”和“西门派”之外，20世纪50年代以后，还出现了“学院派”，是指从大中专美术院校毕业后，从事寿山石雕工艺美术事业的专业人才。在“院校派”中，王则坚具有一定的代表性，他在注重比例、透视等写生法的同时，把现代美术理论和雕塑绘画之要素与石雕艺术相结合，使长期以来以具像为主的寿山石雕艺术冲破传统技法，体现了创新的理念。

以上就是巴陵时尚网小编为您提供的中国四大国石之寿山石雕刻技术的发展的相关知识，希望对您有所帮助。想了解更多的珠宝知识吗？请点击收藏知识。更多宝石知识尽在巴陵时尚网收藏知识宝石专区：bs